موسسه قرآنی ابراهیم (خلیل الله ) تنگستان

بیانیه _ راهپیمایی ٢٢ بهمن _ موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع بسم الله الرحمن الرحیم ٢٢دوم بهمن ماه به برکت رشادت های فرزندان ایران اسلامی با رهبری فرزندی از سلاله حضرت زهرا س و تقدیم خون پاک جوانان این مرز و بوم ، یوم الله نام گرفت. در چنین روزهایی کشور عزیزمان ایران به استقلال رسید تا عزت و سربلندی را پس از سال ها رنج و ناملایمتی ،تجربه کنند. با پیروزی انقلاب اسلامی روحی تازه در کالبد اسلام ناب دمیده شد .تا حکومتی بر اساس مردم سالاری دینی بوجود اید. امام خمینی ره مردم را ولی نعمت مسئولان معرفی کردند.حال نیز یادگار خلف ایشان امام ای در همه حال جای پای امام خویش نهاد تا میراث گرانبهای امام و شهدا را به حمایت مردم همیشه در صحنه ، به سلامت تقدیم صاحب اصلی عالم بشریت امام عصر عج فرمایند. ما نیز بدونه در نظر گرفتن هر گونه مسائل ی و جناحی با حضور خود در این راهپیمایی شرکت می نماییم. بدین وسیله از اقشار مختلف مردم دیار همیشه سرافراز تنگستان برای حضور و شرکت در این مراسم ارزشی دعوت به عمل می اید . ✊ پس ،همه می آییم ، و با فریادهای خود از نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب حمایت خواهیم کرد. وعده ما راهپیمایی روز ٢٢ بهمن ٩٧ روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

بیانیه _ راهپیمایی ٢٢ بهمن _ موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع بسم الله الرحمن الرحیم ٢٢دوم بهمن ماه به برکت رشادت های فرزندان ایران اسلامی با رهبری فرزندی از سلاله حضرت زهرا س و تقدیم خون پاک جوانان این مرز و بوم ، یوم الله نام گرفت. در چنین روزهایی کشور عزیزمان ایران به استقلال رسید تا عزت و سربلندی را پس از سال ها رنج و ناملایمتی ،تجربه کنند. با پیروزی انقلاب اسلامی روحی تازه در کالبد اسلام ناب دمیده شد .تا حکومتی بر اساس مردم سالاری دینی بوجود اید. امام خمینی ره مردم را ولی نعمت مسئولان معرفی کردند.حال نیز یادگار خلف ایشان امام ای در همه حال جای پای امام خویش نهاد تا میراث گرانبهای امام و شهدا را به حمایت مردم همیشه در صحنه ، به سلامت تقدیم صاحب اصلی عالم بشریت امام عصر عج فرمایند. ما نیز بدونه در نظر گرفتن هر گونه مسائل ی و جناحی با حضور خود در این راهپیمایی شرکت می نماییم. بدین وسیله از اقشار مختلف مردم دیار همیشه سرافراز تنگستان برای حضور و شرکت در این مراسم ارزشی دعوت به عمل می اید . ✊ پس ،همه می آییم ، و با فریادهای خود از نظام اسلامی و رهبری معظم انقلاب حمایت خواهیم کرد. وعده ما راهپیمایی روز ٢٢ بهمن ٩٧ روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

بسم الله الرحمن الرحیم. با عنایت خاصه خداوند متعال و مدد شهیدان به خون غلطان ، و با همت موسسه فرهنگی قرانی ابرهیم خلیل الله ع ویژه نامه ای با موضوع ایام الله دهه فجر با عنوان " والفجر در ٢٤ صفحه به چاپ رسید. / این ویژه نامه با فهرست : زندگی نامه ایت الله حق شناس ره زندگی نامه شهدای انقلاب اسلامی . بیانات و خاطراتی از امام راحل و رهبر معظم انقلاب . حدیث و روایات از ائمه اطهار ع و زیارت عاشورا. برنامه های موسسه و،،،،،منتشر گردید. روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

بسم رب الشهدا. به مناسبت ایام الله دهه فجر . تاریخ ٩٧/١١/١٦ به همت موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع ، مراسم غبار روبی و عطر افشانی قبور مطهر شهدای شهر اهرم ، با حضور دانش اموزان ، مربیان ، اولیا و مسئولین این موسسه در فضایی کاملا معنویی برگزار شد. روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

گزارش : روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

مسابقات نماز و حفظ و روخوانی قران ، به مناسبت دهه فجر به همت این موسسه در مدرسه پارسیان مورخه ٩٧/١١/١٦ برگزار گردید . و در پایان نفرات برتر در چند گروه مشخص شد.

در این مسابقه مربیان بخش اموزش ، مدیر موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع و برخی از کارکنان این موسسه حضور داشتند. 

به نام خدا .

. امروز تاریخ ١٣ بهمن ٩٧ مصادف با ایام الله دهه مبارک فجر نمایشگاه کتاب ، به منظور ترویج فرهنگ کتاب و کتابخوانی ، با حضور فرماندار محترم تنگستان و همراهی تنی چند از مدیران اجرایی و مردم عزیز این شهرستان در سالن اجتماعات موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع ، افتتاح گردید. قابل ذکر است ، سود حاصله از فروش کتاب جهت انجام اموزش قران مورد استفاده مطلوب قرار می گیرد. روابط عمومی موسسه فرهنگی قرانی ابراهیم خلیل الله ع

#هرروزیک_آیه وَیَوْمَ نُسَیِّرُ الْجِبَالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا ۴۷ و یاد کن روزى را که کوهها را به حرکت در مى آوریم و زمین را آشکار و صاف مى بینى و آنان را گرد مى آوریم و هیچ یک را فرو گذار نمى کنیم (۴۷) سوره مبارکه الکهف ✍ آیه ۴۷

هر روز یک داستان داستان های قرانی حضرت ادم _٢ ❇فرمان خدا به فرشتگان در مورد سجده بر آدم علیه‏السلام‏ ***مراحل جسمى آدم علیه‏السلام او را به مقامى نرسانید که لیاقت یابد و به عنوان گل سرسبد موجودات و مسجود فرشتگان، معرفى شود. مرحله تکاملى بشر به آن است که روح انسانى از جانب خدا به او دمیده گردد، در این صورت است که آدم در پرتو آن روح ویژه انسانى، لیاقت و استعداد فوق العاده پیدا مى‏کند، و خداوند به فرشتگان فرمان مى‏دهد که به عنوان تکریم و تجلیل از مقام آدم علیه‏السلام او را سجده کنند، یعنى خدا را سجده شکر به جا آورند که چنین موجود ممتازى را آفریده است. خداوند به فرشتگان خطاب نمود و فرمود: من بشرى از گِل مى‏آفرینم، هنگامى که آن را موزون نمودم و از روح خودم در آن دمیدم بر آن سجده کنید.(١) **بنابراین سجده فرشتگان به خاطر آن روح ویژه‏اى بود که خداوند در کالبد بشر دمید، و چنین روحى، به آدم لیاقت داد تا نماینده خدا در زمین شود. **آدم داراى دو بُعد بود: جسم و روح انسانى. جسم او به حکم مادى بودنش، او را به امور منفى دعوت مى‏کرد و روح او به حکم ملکوتى بودنش او را به امور مثبت فرا مى‏خواند. **فرشتگان جنبه‏هاى مثبت آدم علیه‏السلام را بر اساس فرمان خدا، دیدند، و بدون چون و چرا آدم را سجده کردند، یعنى در حقیقت آدم را در راستاى تجلیل از آدم سجده نمودند.(2) ولى ابلیس جنبه منفى آدم، یعنى جسم او را مورد مقایسه قرار داد، و از سجده کردن آدم خوددارى نمود، و فرمان خدا را انجام نداد. **درست است که سجده بر آدم علیه‏السلام واقع شده و آدم علیه‏السلام قبله این سجده قرار گرفت، ولى همه انسان‏ها در این افتخار شرکت دارند، چرا که لیاقت و استعدادهاى ذاتى آدم موجب چنین تجلیلى از مقامش گردید، و چنین لیاقتى در سایر انسان‏ها نیز وجود دارد. از این رو در روایات معراج نقل شده: در یکى از آسمان‏ها، پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به جبرئیل فرمود: جلو بایست تا همه ما و فرشتگان به تو اقتدا کنیم. **جبرئیل پاسخ داد: از آن هنگام که خداوند، به ما فرمان داد تا آدم را سجده کنیم، بر انسان‏ها پیشى نمى‏گیریم، و امام جماعت آن‏ها نمى‏شویم. و نیز هنگامى که آدم علیه‏السلام از دنیا رفت، فرزندش هِبَةُ الله به جبرئیل گفت: جلو بایست و بر جنازه آدم علیه‏السلام نماز بخوان. جبرئیل در پاسخ گفت: اى هبة الله! خداوند به ما فرمان داد تا آدم را در بهشت سجده کنیم، بنابراین براى ما روا نیست که امام جماعت یکى از فرزندان آدم علیه‏السلام قرار گیریم.(٣) منابع: ١_بقره٣٢ ٢_حج ٥ ٣_انعام٢ ++واحد فرهنگی موسسه قرانی ابراهیم خلیل الله ع _ تنگستان

به نام خدا هر روز یک داستان ❇داستان های قرانی .حضرت ادم _١ در قرآن 17 بار سخن از آدم علیه‏السلام به میان آمده.(١) در این جا نظر شما را به بخشى از زندگى او که در قرآن آمده با توجه به روایات و گفتا,ر مفسران، جلب مى‏کنیم: **خبر از آفرینش خلیفه خدا در زمین، و پاسخ به سؤال فرشتگان‏ **خداوند اراده کرد تا در زمین خلیفه و نماینده‏اى که: حاکم زمین باشد قرار دهد، چرا که خداوند همه چیز را براى انسان آفریده است.(٢)موقعیت و لیاقت انسان را به گونه‏اى قرار داده تا بتواند به عنوان نماینده خدا در زمین باشد. **خداوند قبل از آن که آدم علیه‏السلام پدر انسان‏ها را به عنوان نماینده خود در زمین بیافریند، این موضوع بسیار مهم را به فرشتگان خبر داد. فرشتگان با شنیدن این خبر سؤالى نمودند که ظاهرى اعتراض گونه داشت و عرض کردند: **پروردگارا! آیا کسى را در زمین قرار مى‏دهى که: 1 - فساد به راه مى‏اندازد 2 - و خونریزى مى‏کند ** این ما هستیم که تسبیح و حمد تو را به جا مى‏آوریم، بنابراین چرا این مقام را به انسان گنهکار مى‏دهى نه به ما که پاک و معصوم هستیم؟ خداوند در پاسخ به سؤال آن‏ها فرمود: من حقایقى را مى‏دانم که شما نمى‏دانید.(٣) **خداوند همه حقایق، اسرار و نام‏هاى همه چیز (و استعدادها و زمینه‏هاى رشد و تکامل در همه ابعاد) را به آدم علیه‏السلام آموخت. و آدم علیه‏السلام همه آن‏ها را شناخت. , **آنگاه خداوند آن حقایق و اسرار را به فرشتگان عرضه کرد و در معرض نمایش آن‏ها قرار داد و به آن‏ها فرمود: اگر راست مى‏گویید که لیاقت نمایندگى خدا را دارید، نام این‏ها را به من خبر دهید، و استعداد و شایستگى خود را براى نمایندگى خدا در زمین، نشان دهید. **فرشتگان (دریافتند که لیاقت و شایستگى، تنها با عبادت و تسبیح و حمد به دست نمى‏آید، بلکه علم و آگاهى پایه اصلى لیاقت است از این رو) با عذرخواهى به خدا عرض کردند: خدایا! تو پاک و منزه هستى، ما چیزى جز آن, چه تو به ما آموخته‏اى نمى‏دانیم، تو دانا و حکیم مى‏باشى(٤) **به این ترتیب فرشتگان که به لیاقت و برترى آدم علیه‏السلام نسبت به خود پى برده و پاسخ سؤال خود را قانع‏کننده یافتند، به عذرخواهى پرداخته، و دریافتند که خداوند مى‏خواهد انسانى به نام آدم علیه‏السلام بیافریند که سمبل رشد و تکامل، و گل سرسبد موجودات، و ساختار وجودى او به گونه‏اى آفریده شده که لایق مقام نمایندگى خدا است. منابع: ١_از آیه ٣٠ سوره بقره که حاکی از سوال اعتراض گونه فرشتگان در مورد خلقت ادم علیه السلام است بعضی چنین استفاده کرده اند که قبلا نسل هایی از انسان ها وجود داشته اند و همواره به فساد و خونریزی سرگرم بوده اند و منقرض شده اند و در پاسخ خداوند به فرشتگان که در ایه ٣١بقره امده ، اشاره ای به تکامل یافتن اخرین ادم ونسل او وجود دارد. ٢_و هشت بار دیگر با عنوان یا بنی ادم. ٣_ بقره ٢٩ ٤_بقره ٣٠ ##واحد فرهنگی موسسه قرانی ابراهیم خلیل الله ع _ تنگستان.

داستان های قرانی . حضرت ادم _٣ آدم و حوّا در بهشت‏ در دنیا جایگاهى بسیار خوب و پر درخت و شاداب وجود داشت که به آن بهشت دنیا مى‏گفتند. خداوند آدم علیه‏السلام را در همان جا آفرید و روح انسانى را در او دمید، و به فرشتگان فرمان داد تا او را سجده کنند.(١) از آن جا که خداوند اراده کرده بود تا فرزندانى به آدم عطا کند و نسل او را به وجود آورد، مشیت او چنین قرار گرفت که حضرت آدم همسرى داشته باشد تا با او ازدواج نموده و از او داراى فرزند گردد. خداوند حوا را از زیادى گِل آدم علیه‏السلام آفرید، بنابراین حوا بعد از آفرینش آدم علیه‏السلام آفریده شده است.(٢) عمرو بن ابى مقدام مى‏گوید: از امام باقر علیه‏السلام پرسیدم: خداوند حق را از چه چیز آفرید؟ امام باقر علیه‏السلام فرمود: مردم در این مورد چه مى‏گویند؟ گفتم: مى‏گویند خداوند حق را از یکى از دنده‏هاى آدم علیه‏السلام آفریده. : فرمود: آنها دروغ مى‏گویند، آیا خداوند ناتوان است که حوا را از غیر دنده آدم بیافریند؟. گفتم: فدایت گردم اى پسر رسول خدا! پس خداوند حوا را از چه چیز آفرید؟ امام باقر علیه‏السلام فرمود: پدرم از پدرانش نقل کرد که رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم فرمود: خداوند متعال مقدارى از گِل را گرفت و آن را با دست قدرتش در هم آمیخت، و از آن گِل، آدم علیه‏السلام را آفرید، و سپس از آن گِل مقدارى اضافه آمد، خداوند از آن اضافى، حوا علیها السلام را آفرید.(٣) آدم علیه‏السلام به این ترتیب از تنهایى بیرون آمد، و با حوا اُنس گرفت؛ چنان که امام صادق علیه‏السلام فرمود: از این رو ن را نساء مى‏گویند، چون این واژه در اصل از اُنس است، و براى آدم علیه‏السلام جز حوا کسى نبود تا با او اُنس بگیرد.(٤) آرى! زن و مرد از یک ریشه‏اند، و هر دو انسان بوده و تکمیل کننده همدیگر مى‏باشند، و آرامش آن‏ها در زندگى و اُنس با همدیگر تحقق مى‏یابد. منابع: ١_ نور الثقلین، ج ١ ص ٦٢ ٢_این مطلب به طور سر بسته ازایه اول سوره نساء و ایه ششم روم استفاده می شود. ٣_ تفسیر نورالثقلین ج ١ ص ٤٣٠ ٤_ همان مدرک واحد فرهنگی موسسه قرانی ابراهیم خلیل الله ع