داستان های قرانی _ حضرت ادم ، قسمت دوم

هر روز یک داستان داستان های قرانی حضرت ادم _٢ ❇فرمان خدا به فرشتگان در مورد سجده بر آدم علیه‏السلام‏ ***مراحل جسمى آدم علیه‏السلام او را به مقامى نرسانید که لیاقت یابد و به عنوان گل سرسبد موجودات و مسجود فرشتگان، معرفى شود. مرحله تکاملى بشر به آن است که روح انسانى از جانب خدا به او دمیده گردد، در این صورت است که آدم در پرتو آن روح ویژه انسانى، لیاقت و استعداد فوق العاده پیدا مى‏کند، و خداوند به فرشتگان فرمان مى‏دهد که به عنوان تکریم و تجلیل از مقام آدم علیه‏السلام او را سجده کنند، یعنى خدا را سجده شکر به جا آورند که چنین موجود ممتازى را آفریده است. خداوند به فرشتگان خطاب نمود و فرمود: من بشرى از گِل مى‏آفرینم، هنگامى که آن را موزون نمودم و از روح خودم در آن دمیدم بر آن سجده کنید.(١) **بنابراین سجده فرشتگان به خاطر آن روح ویژه‏اى بود که خداوند در کالبد بشر دمید، و چنین روحى، به آدم لیاقت داد تا نماینده خدا در زمین شود. **آدم داراى دو بُعد بود: جسم و روح انسانى. جسم او به حکم مادى بودنش، او را به امور منفى دعوت مى‏کرد و روح او به حکم ملکوتى بودنش او را به امور مثبت فرا مى‏خواند. **فرشتگان جنبه‏هاى مثبت آدم علیه‏السلام را بر اساس فرمان خدا، دیدند، و بدون چون و چرا آدم را سجده کردند، یعنى در حقیقت آدم را در راستاى تجلیل از آدم سجده نمودند.(2) ولى ابلیس جنبه منفى آدم، یعنى جسم او را مورد مقایسه قرار داد، و از سجده کردن آدم خوددارى نمود، و فرمان خدا را انجام نداد. **درست است که سجده بر آدم علیه‏السلام واقع شده و آدم علیه‏السلام قبله این سجده قرار گرفت، ولى همه انسان‏ها در این افتخار شرکت دارند، چرا که لیاقت و استعدادهاى ذاتى آدم موجب چنین تجلیلى از مقامش گردید، و چنین لیاقتى در سایر انسان‏ها نیز وجود دارد. از این رو در روایات معراج نقل شده: در یکى از آسمان‏ها، پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم به جبرئیل فرمود: جلو بایست تا همه ما و فرشتگان به تو اقتدا کنیم. **جبرئیل پاسخ داد: از آن هنگام که خداوند، به ما فرمان داد تا آدم را سجده کنیم، بر انسان‏ها پیشى نمى‏گیریم، و امام جماعت آن‏ها نمى‏شویم. و نیز هنگامى که آدم علیه‏السلام از دنیا رفت، فرزندش هِبَةُ الله به جبرئیل گفت: جلو بایست و بر جنازه آدم علیه‏السلام نماز بخوان. جبرئیل در پاسخ گفت: اى هبة الله! خداوند به ما فرمان داد تا آدم را در بهشت سجده کنیم، بنابراین براى ما روا نیست که امام جماعت یکى از فرزندان آدم علیه‏السلام قرار گیریم.(٣) منابع: ١_بقره٣٢ ٢_حج ٥ ٣_انعام٢ ++واحد فرهنگی موسسه قرانی ابراهیم خلیل الله ع _ تنگستان